历史的记忆

本网讯（记者：孙彬）2021年，新冠肺炎疫情持续冲击全球、百年未有之大变局加速演进。面对共同挑战和复杂局面，习近平主席持续为世界传达着信心和动力，推动构建人类命运共同体，展现出大国领袖的使命与担当。                       

                             作者：齐铁林

前言：正如习近平主席所言“道阻且长，行者将至；行而不辍，未来可期。前方的路会有曲折，但也充满希望。”伟大的思想，伴随着历史的发展，可以变成巨大的财富。除思想以外、没有什么东西可以蕴涵着流转数千年的精神力量，这也是人类社会自强不息的重要动力。她是全世界共同传承的智慧、蕴含着深刻的哲理，闪耀着理性的光辉。在这种形势下我写了一篇小文章，借以纪念此事。

泰山之畔漫步，东岳闲人先生送小诗一首，名“行云流水法”。楹联两副。一副是清朝名将曾国藩先生所撰：“一笛清风寻鹤梦，千秋皎月问梅花。”一副是清朝祭酒盛昱先生所撰：“慧灯不灭法炬常明，室度心香窗舒意蕊。”并笑之曰：“上窥青天，下潜龙潭，神气不变，深习毛韩。运数八百，代代相传。独步古今，光照千年。”和东岳人先生分别数月之后，对其言论慢慢品来，趣味盎然。方知这首诗阐明了近百年来中国社会意识形态变化的规律性。楹联则出自两位高人之手字字玄机。

回想1984年在北京三里河南沙沟和杨献珍先生、孟一川先生。在中共中央党校和韩树英先生，艾恒武先生的哲学畅谈。距今已有 36 年之久，但是他们的哲学观点和东岳闲人先生却有异工同曲之妙。相对于社会科学而言，如修得真谛付诸实践。效果则有习之自安安，失之定碌碌之感。毛泽东主席，杨献珍先生的哲学思想一旦被韩树英教授，艾恒武教授融会贯通就会变成时代精神的精华，形成国家的天赋。新时期中国特色的社会主义制度正在完成着这样一个伟大的历史使命。时至今日，当现代社会中某些哲学家们还沉浸在自己在书本里虚构的永恒不变的本体现象时，乌托邦主義，实证论学者们鼓吹的荒诞不经之论形成了一股社会潮流。充当了中国某些权贵们贪污腐败思想混乱的祸首。虚伪与无知齐飞，权欲与傲慢共色是这种意识形态的基础。而新时期中国特色的社会主义理论却以法律的形式固定下来，借以保障马克思主义理论家们的立场观点方法了。用制度推动辩证唯物主义的思想带动整个民族向前发展，毋庸置疑，这是一个科学的创举。虽然经过了十年文化革命的过滤。由毛泽东，邓小平、习近平结合起来的思想充满了深刻的智慧，那闪着金光的灵感那无与伦比的天赋。构成了有史以来的大手笔。改用鲁迅先生一句话：“取社会科学之绝唱，谱历史发展之离骚”自1840 年以来，中华民族历经艰辛探索出了一条走向成功之路，这段时间是81年。

1921年中国共产党成立，仅用 28 年时间就成功地领导中华民族救亡图存，建立了中华人民共和国。1949 年中华人民共和国成立前夕，毛泽东主席高屋建瓴指出：“伟大的胜利的中国人民解放战争和人民革命，已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化。”中华民族复兴的一连串奇迹所揭示的正是产生这一切的理论基础是什么，核心力量是什么。虽然毛泽东主席已经在理论和实践中完善了这个问题。但是要一个民族把它变成认识世界，改造世界的力量，确实还要经历一个艰苦奋斗的过程。这个过程就叫中国梦。这个机遇就是“时间不等人、历史不等人”。

“时来天地皆同力，运去英雄不自由”。如果从 1945 年 7 月黄炎培的周期率谈起，千万不能忽略了这样一个历史现实。即毛泽东 1935年10月完成“念奴娇·昆仑”的创作。1936 年2 月完成了“沁园春·雪”的创作。1937 年完成了“实践论”“矛盾论”哲学著作的写作。“实践论”“矛盾论”不是关于思维的外在形式的学说，而是关于一切物质的、自然的和精神的发展规律的学说。换句话说是对中国数千年历史事件的总结、总计、结论。“实践论”“矛盾论”处处都把辩证逻辑和形式逻辑结合起来，而且结合的处处都显出客观的规律性来。例如：战争、社会制度改革、上层建筑及经济基础的变化。她总能将形式逻辑的相对稳定性放到适当位置上。再进一步讲：“两论”是对世界认识的活的灵魂。她总能在哲学上引伸出物质运动的发展方向。例如：量变到质变，内容和形式，分析和综合，必然性和偶然性等一切哲学范畴内的规律性。这些留给中华民族的巅峰之作，折射出中国几千年的文化，是大手笔、大气魄、用于社会实践活动中，产生鬼斧神工的效果。这时的毛泽东运用辩证逻辑，形式逻辑认识世界，改造世界已经达到了炉火纯青的境界。所以 1945 年毛泽东解答周期率难题已经是一道普通的课题。这是一。

1955 年 6 月 23 日，杨献珍写成了《关于我国在过渡时期的基础与上层建筑的问题》一文。这篇文章奠定了中国特色社会主义制度的经济基础。文章在字里行间，已经谈到了社会发展的必然性，并透过必然性找出规律性而上升为科学性。以此为基础 1984 年以后，数理逻辑，形式逻辑已经不间断的涌入了辩证法。这样物质中的时间、空间的基本形式在人类的实践活动中逐渐变为现实了。在这种历史条件下邓小平理论产生了，这是二。

1960 年 7 月 21 日艾思奇在《人民日报》上发表了《恩格斯肯定了思维与存在的同一性》，1962 年又发表了《再论恩格斯肯定了思维与存在的同一性》这两篇文章已经开始探索。认识论要向数理逻辑过渡。

这两篇文章让我们回想起一首诗一语道破天机：

“横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。”

我们根据这种观点来观察中国历史就会深刻理解“运筹帷幄，决胜千里”并非是难以掌握的谋略。也能够不断探索出社会科学与自然科学中那些悬而未决的问题，并会有数以万计的学者，夜以继日地摄取世界哲学巨人在形成这些思维活动方面付出的无与伦比的代价和劳动。并对他们表示深深的敬意，他们就是马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东、邓小平·····，这是三。

2007 年 11 月 19 日，韩树英教授指出了中国哲学经历的四个阶段，巩固了自历史以来（19 世纪 30、40年代至 21 世纪初）中国哲学抛弃传统观念，走向思维科学的新阶段。在这个阶段的过程中，中国伟大的复兴之梦，将创造一种内在的、科学的、改造一切的暂时现象的根本力量的作品，那就是唯物辩证法与形式逻辑、数理逻辑美妙结合所产生的认识世界、改造世界的力量。在数理逻辑的作用下、辩证法促精神之翠美，万紫千红而葆其美妙之青春；形式逻辑状世界之英姿。效用之大，宁有极舆。这个时代正在悄悄的来临，这是四。

艾恒武教授的“立此存照”的文章，用唯物主义的世界观，科学地分析了自一九五五年至一九六五年中国社会意识形态的历史定位。它将以无与伦比的哲学论点，活跃在中国特色社会主义理论的每个历史阶段中。如果说辩证逻辑是创造思维历史的学说，那么形式逻辑则是完善这一学说的最好的科学定律。一九六四年五月二十九日刊登的“一分为二与合二为一”一文及一九八一年一月十五日发表的“立此存照”神奇的完成了这种思维活动的过程。综上所述，433 定律天才性的产生了也和其它规律一样，433 定律是具有客观性的，它不是由人们的意志所创造，而是在一定经济基础的条件下，在一定理论基础的条件下、由先进的社会制度的保障而产生的。433 定律有逻辑学为本原而产生，它是属于世界的，也是属于中国的。或许只有在中国宽阔的疆域里，它才能真正的驰骋和壮大，它始终保持着一种即将腾跃的态势，就像一头睡狮，醒来之后蹲伏在起点上。身体虽呈静态，却暗含一种势能，那是中华文明汇聚五千年文化之精华，准备加速的姿态，一切都在准备中，一切还没有绚烂起来，就像晨曦中的万物，虽暖昧不清，却已轮廓分明。新时期中国特色的社会主义，在理论方面有惊魂脱俗之概。在实践方面更有历史穿透力。能够改变一个国家的历史走向。纵观几千年来的朝代更替及涌现的风流人物，之所以有吞吐时代风云，雄视千古之大略，都是在掌握辩证逻辑与形式逻辑的结合方面有卓越的过人之处。现在时代发展了，三论：《控制论、信息论、系统论》介入了社会科学，哲学也发展了，掌握了辩证逻辑，形式逻辑与数理逻辑的结合已是智慧和天赋的象征。

近百年来，中国某些专家学者在基础理论方面的花拳绣腿，既误人子弟，又能亡党亡国。乌托邦主义，实证论，本题论就是明显思潮。433 定律首先是哲学的经典。然后就是认识世界，改造世界的指挥艺术。在这种基础上产生的风流人物：可贵者胆，所要者魂。邓小平理论的产生，进一步发展了毛泽东的辩证逻辑思维。“三个代表”的阐述及科学发展观的论断，使这种逻辑思维发展到了一个高级的阶段。敏锐的目光、善良的心趣、睿智的大脑进行的缜密思维，即将变成这个民族的精神。所以，完善理论基础，巩固理论基础是中国在世界格局中在政治、军事、经济上取得胜利的基本保证。

中国梦的精神灵魂就在这里。几十年的社会实践活动进一步证明，只要把四代领导人的理论基础结合起来，（既433 定律的核心）在习近平主席的统帅下，就会强有力的自立于世界民族之林。

                                      中国公民  齐铁林

                                                                                                          2021年12月26日